فظلمه ، وكان يسيء المخالطة فأتى الثماليّ إلى أهل حلف الفضول فأخبرهم ، فقالوا : اذهب فأخبره أنك أتيتنا ، فإن أعطاك حقّك وإلا فارجع إلينا ، فأتاه فأخبره بما قال له أهل حلف الفضول ، قال : فأخرج إليه ماله ، وأعطاه إياه بعينه ، وقال : أيأخذني في بطن مكَّة ظالما أبيّ ولا قومي لديّ ولا صحبى وناديت قومي صارخا ليجيبنى [ 1 ] وكم دون قومي من فياف ومن سهب [ 2 ] ويأبى لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحقّ يؤخذ بالغصب القيني يستصرخ عبد اللَّه بن جدعان وقد روى إبراهيم بن المنذر الحزاميّ في أمر حلف الفضول غير ما رواه الزبير ، قال إبراهيم : حدثني عبد العزيز بن عمران ، قال : قدم أبو الطمحان القينيّ الشاعر ، واسمه حنظلة بن الشرقيّ ، فاستجار عبد اللَّه بن جدعان التيمي ومعه مال له من الإبل ، فعدا عليه قوم من بني سهم فانتحروا ثلاثة من إبله ، وبلغه ذلك فأتاهم بمثلها ، فقال : أنتم لها ولأكثر منها أهل ، فأخذوها فانتحروها ، ثم أمسكوا عنه زمانا ، ثم جلسوا على شراب لهم ، فلما انتشوا غدوا على إبله فأساقوها كلها ، فأتى عبد اللَّه بن جدعان يستصرخه ، فلم يكن فيه ولا في قومه قوة ببني سهم ، فأمسك عنهم ولم ينصره ، فقال أبو الطمحان [ 3 ] : ألا حنّت المرقال واشتاق ربّها تذكَّر أرماما وأذكر معشري [ 4 ] ولو علمت صرف البيوع لسرّها [ 5 ] بمكة أن تبتاع حمضا بإذخر أجدّ بني الشّر فيّ أنّ أخاهم متى يعتلق جارا وإن عزّ يغدر إذا قلت واف أدركته دروكه فيا موزع الجيران بالغيّ أقصر ثم ارتحل عنهم . لميس بن سعد يستجير بقريش من ظلم أبي بن خلف ووفد لميس بن سعد البارقيّ مكة ، فاشترى منه أبيّ بن خلف سلعة ، فظلمه إياها ، فمشى في قريش فلم يجره أحد ، فقال : أيظلمني مالي أبيّ سفاهة وبغيا ولا قومي لديّ ولا صحبي

--> [ 1 ] ب ، س : « لتجيبني » ، والمثبت من باقي النسخ . [ 2 ] السهب ، بضم السين : المستوى من الأرض في سهولة . وضبط في أبفتح السين . والسهب ، بالفتح : الفلاة . « اللسان » ( سهب ) . [ 3 ] الشعراء 348 ، والأغاني 11 : 178 . [ 4 ] ب ، س : « أزمانا » ، والمثبت يوافق ما في « اللسان » وباقي النسخ . وفي الشعراء : « وائتب ربها » ، أي تهيأ للذهاب وتجهز ، وأرمام : موضع بعينه . [ 5 ] ج : بيثرب ، والبيت في الكامل 427 ، والحمض : بفتح الحاء ، نبات لا يهيج في الربيع ويبقى على القيظ وفيه ملوحة ، إذا أكلته الإبل شربت عليه ، وإذا لم تجده رقت وضعفت . وهو فاكهة الإبل . والإذخر : الحشيش الأخضر .